더빛교회두 집 이야기
본문: 역대상 17장 1절 ~ 15절
여는 말
자기 집을 축복하러 돌아간 다윗이 그 집에 앉아 하나님의 집을 생각합니다.
그리고 하나님의 집을 지으려 합니다. 그러나 다윗은 하나님의 집을 못 짓게 되고, 하나님이 다윗의 집을 지으십니다. 바로 이 두 집 이야기가 오늘 본문의 내용입니다.
다윗이 하나님께 지어 드리려던 집, 그리고 하나님이 다윗에게 지어 주시겠다는 집.
"1 다윗이 그의 궁전에 거주할 때에 다윗이 선지자 나단에게 이르되 나는 백향목 궁에 거주하거늘 여호와의 언약궤는 휘장 아래에 있도다" (대상 17:1)
1. 백향목 궁과 휘장 아래 (17:1~2)
백향목으로 지은 튼튼하고 아름다운 궁전. 그 너머로 휘장 하나로 둘러쳐진 장막.
여기서 휘장은 일반적인 커튼이나 가림막이 아니라 성막을 덮는 열 폭의 앙장을 가리키는 성소 건축의 전문 용어입니다. 바람에 펄럭이는 얇은 천과 백향목이 대조됩니다. 다윗이 있는 곳은 백향목 궁전이고, 언약궤가 놓인 곳은 바람에 펄럭이는 천막 아래입니다. 이 대조가 시인이자 왕인 다윗의 양심을 불편하게 만들었습니다.
다윗의 마음에 있던 것을 시편이 이렇게 노래합니다.
"3 내가 내 장막 집에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고 4 내 눈으로 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 하지 아니하기를 5 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다" (시 132:3~5)
하나님의 임재를 향한 사모함. 그 마음은 선했습니다.
"2 나단이 다윗에게 아뢰되 하나님이 왕과 함께 계시니 마음에 있는 바를 모두 행하소서" (대상 17:2)
나단도 지지합니다. 그런데 나단이 하나님께 묻는 과정이 등장하지 않습니다. 13~15장에서 '하나님께 묻는 것'이 핵심 주제였는데 말입니다. 13장의 궤 이송처럼, 선한 의도라 해도 하나님이 개입하셔서 말씀에 맞는 방식대로 행하게 하셔야 합니다.
"9 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라" (잠 16:9)
그렇습니다. 좋은 마음이 곧 하나님의 뜻은 아닙니다. 좋은 마음도 하나님께 물어야 합니다.
2. 그 밤에, "너는 짓지 말라" (17:3~6)
"3 그 밤에 하나님의 말씀이 나단에게 임하여 이르시되 4 가서 내 종 다윗에게 말하기를 여호와의 말씀이 너는 내가 거할 집을 건축하지 말라" (대상 17:3~4)
그 밤에. 낮의 결정이 밤에 뒤집힙니다.
역대기에서 여호와께서 밤에 나타나시는 사건이 세 번(대상 17:3; 대하 1:7; 7:12) 있고, 모두 성전 건축과 봉헌과 관련됩니다.
성전 건축 자체를 금한 것이 아니라 "너는", 다윗이 건축자가 아님을 명확히 말씀하셨습니다.
"5 내가 이스라엘을 애굽에서 올라오게 한 날부터 오늘까지 집에 있지 아니하고 오직 이 장막과 저 장막에 있으며 이 성막과 저 성막에 있었나니" (대상 17:5)
직역하면 "나는 장막에서 장막으로, 그리고 성막에서부터". 출발점과 도착점을 모두 갖춘 이동 구문인데, "성막에서부터"에는 도착점이 없습니다. 이동이 아직 끝나지 않은 듯 문을 열어 둔 것입니다. 사무엘하 7:6은 "다녔나니"(미트할레크, 계속 다님)라는 동사로 지속적 이동을 표현했지만, 역대기는 동사 대신 출발점과 도착점의 연쇄로 이동을 공간적으로 펼쳐 보입니다. 하나님은 특정 건축물에 매인 분이 아니라 백성의 역사 속을 함께 건너가시는 분이라는 것을 문법으로 보여 줍니다.
"48 그러나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하시나니 선지자가 말한 바 49 주께서 이르시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 짓겠으며 나의 안식할 처소가 어디냐" (행 7:48~49)
"6 이스라엘 무리와 더불어 가는 모든 곳에서 내가 내 백성을 먹이라고 명령한 이스라엘 어느 사사에게 내가 말하기를 너희가 어찌하여 내 백향목 집을 건축하지 아니하였느냐고 말하였느냐 하고" (대상 17:6)
사무엘하 7:7은 "이스라엘의 지파들"인데 역대기는 "이스라엘의 사사들"로 바꿉니다. 백성을 먹이는 목양의 사명이 사사들에게 위임되었음을 분명히 하고, 뒤이어 등장할 다윗(양 떼를 치던 목자에서 백성의 목자로 부름 받은 자)의 소명을 예비합니다.
이 질문의 핵심은 셋입니다.
1. 성전 건축의 주도권은 여호와께 있다!
2. 여호와께서는 성전 없이도 백성과 함께하실 수 있다!
3. 성전 건축을 위한 조건(이스라엘이 평안히 거하는 것)이 아직 충족되지 않았다!(18~20장).
역대기가 제시하는 다윗 언약의 일차적 특징은, 그 존재 자체가 하나님의 약속에 달려 있다는 것입니다. 모든 것이 하나님이 뜻하시고 말씀하시고 행하시는 것에 달려 있습니다.
"8 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 9 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라" (사 55:8~9)
다윗의 좋은 의도조차 하나님의 방법과 때에 밀려납니다.
3. 바이트 — 네가 아니라, 내가 (17:7~15)
"7 또한 내 종 다윗에게 이처럼 말하라 만군의 여호와께서 이처럼 말씀하시기를 내가 너를 목장 곧 양 떼를 따라다니던 데에서 데려다가 내 백성 이스라엘의 주권자로 삼고 8 네가 어디로 가든지 내가 너와 함께 있어 네 모든 대적을 네 앞에서 멸하였은즉 세상에서 존귀한 자들의 이름 같은 이름을 네게 만들어 주리라" (대상 17:7~8)
하나님은 과거부터 꺼내십니다. 목장에서 데려다가. 오직 하나님이 베푸신 은혜로 다윗이 왕이 되었습니다. 그리고 "이름"의 약속은 아브라함 언약을 떠올리게 합니다.
"2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라" (창 12:2)
"과거의 은혜는 미래의 보증"(7~10a절)이라고 말씀하십니다. 하나님이 과거에 베푸신 은혜가 장차 이스라엘에게 주어질 평안의 확고한 보증입니다.
"9 내가 또 내 백성 이스라엘을 위하여 한 곳을 정하여 그들을 심고 그들이 그곳에 거주하면서 다시는 옮겨 가지 아니하게 하며 악한 사람들에게 전과 같이 그들을 해치지 못하게 하여 10 전에 내가 사사에게 명령하여 내 백성 이스라엘을 다스리던 때와 같지 아니하게 하고 또 네 모든 대적으로 네게 복종하게 하리라 또 네게 이르노니 여호와가 너를 위하여 한 왕조를 세울지라" (대상 17:9~10)
"해치지" 못하게 하여 — 오랜 시간 해지고 닳는 것을 말합니다. 서서히 해체되는 것, 곧 완만한 파괴입니다. 하나님은 바로 이 소모적 침식의 사슬을 끊고 다시는 닳지 않을 안식의 터전에 백성을 심겠다고 하십니다.
"복종하게 하리라" — 평행 본문 사무엘하 7:11은 "편히 쉬게 하리라"인데 역대기는 "꺾어 굴복시키겠다"로 바꿉니다. 사무엘서가 안식에 초점을 두었다면, 역대기는 그 안식을 가능케 하는 하나님의 능동적 제압 행위를 전면에 내세웁니다.
그리고 10절 끝, 이 본문의 신학적 반전이 옵니다.
바이트(집, 가문, 왕조). 다윗은 하나님을 위해 바이트(성전)를 짓겠다고 했습니다. 그런데 하나님은 순서를 뒤집어 "여호와가 너를 위하여 바이트(왕조)를 세울지라" 하십니다. 그리고 12절에서 주어가 다시 뒤집힙니다. "그는 나를 위하여 집(성전)을 건축할 것이요."
인간이 하나님께 무엇을 지어 드리기 전에, 하나님이 먼저 그 인간을 지어 주시고 세우십니다. 은혜가 언제나 인간의 헌신을 앞선다는 사실이 바이트라는 한 단어의 교차 배열 속에 압축되어 있습니다.
"1 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다" (시 127:1)
"11 네 생명의 연한이 차서 네가 조상들에게로 돌아가면 내가 네 뒤에 네 씨 곧 네 아들 중 하나를 세우고 그 나라를 견고하게 하리니 12 그는 나를 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 왕위를 영원히 견고하게 하리라" (대상 17:11~12)
하나님이 먼저 다윗의 집을 세우시고, 성전 건축자도 하나님이 택하십니다. 17장은 궤와 제사의 인원이 자리 잡은 뒤 "다윗의 상속자 솔로몬이 성전 건축자로 등장할 준비를 완료"하는 장입니다.
"13 나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 되리니 나의 인자를 그에게서 빼앗지 아니하기를 내가 네 전에 있던 자에게서 빼앗음과 같이 하지 아니할 것이며" (대상 17:13)
사무엘하 7:14은 이렇게 이어집니다. "그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와." 역대기에는 이 문장이 없습니다. 그리고 사무엘하 7:15의 "사울에게서"라는 이름도 지우고 "네 전에 있던 자에게서"로 처리합니다. 그리고 하나님은 내가 빼앗지 않겠다는 적극적 의지로 강화됩니다.
죄와 형벌의 그림자를 걷어 내고, 오직 거두어지지 않는 언약적 사랑(헤세드)만을 남겨 놓은 것입니다.
"14 내가 영원히 그를 내 집과 내 나라에 세우리니 그의 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라 15 나단이 이 모든 말씀과 이 모든 계시대로 다윗에게 전하니라" (대상 17:14~15)
사무엘하 7:16 "네 집과 네 나라"가 역대상 17:14에서 "내 집과 내 나라"로 바뀝니다. 왕국은 다윗의 소유가 아니라 여호와의 소유이고, 다윗 왕조는 대리 통치자입니다. 바로 이 구절이 역대상의 핵심 구절입니다.
셀먼은 이 약속이 아직 열려 있다고 말합니다.
"하나님의 목적은 여전히 미완성이며, 하나님이 시작하신 일을 버리지 않으실 것을 믿는 모든 사람에게 미래는 열려 있다(빌 1:6). 그분은 다윗의 후손 하나를 "그의 집과 그의 나라 위에 영원히" 세우시겠다는 약속을 반드시 지키실 것이다.
그 약속은 한 아기에게서 이루어집니다.
"주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그 나라가 무궁하리라" (눅 1:32~33)
그리고 13절 "나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 되리니"는 신약에서 그리스도께 적용됩니다.
"5 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다 하셨으며 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느냐" (히 1:5)
힐: 17:14의 "내 집과 내 나라", 그리고 반복되는 "영원히"(올람)는 다른 청중을 향한다 — 예수 그리스도가 다윗의 아들이자 하나님의 아들로서 하나님의 "집"을 짓고 다스리신다(전체맥락 노트, Hill).
"18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라" (마 16:18)
"6 그리스도는 하나님의 집을 맡은 아들로서 그와 같이 하셨으니 우리가 소망의 확신과 자랑을 끝까지 굳게 잡고 있으면 우리는 그의 집이라" (히 3:6)
"5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라" (벧전 2:5)
다윗이 지으려던 집은 솔로몬이 지었고, 하나님이 다윗에게 약속하신 집은 그리스도께서 지으십니다. 그리고 그 집이 바로 우리요, 교회입니다.
맺는 말
백향목 궁과 휘장 아래에서 다윗의 선한 마음이 일어났고, 그 밤에 하나님은 "너는 짓지 말라" 하셨고, 그리고 "여호와가 너를 위하여 한 왕조를 세울지라" 하셨습니다.
사람이 하나님께 드리려던 집보다, 하나님이 사람에게 세워 주시는 집이 먼저입니다.
"우리가 하나님을 위해 무엇을 할 수 있는가가 아니라, 하나님이 우리를 위해 무엇을 하셨는가를 기억해야 합니다."
생명의 삶 한 절 묵상(17:12, 14)은 이렇게 적습니다.
"신앙은 은혜에 근거합니다. 신앙의 본질은 내가 하나님을 위해 무엇을 하느냐에 있지 않고, 하나님이 나를 위해 무엇을 하셨는지를 아는 데 있습니다."
오늘 우리가 붙들 말은 이것입니다.
첫째, 좋은 마음도 하나님께 물어야 합니다. 나단도 다윗도 묻지 않았습니다. 그 밤에 하나님이 말씀하셨습니다.
둘째, 하나님의 거절은 버림이 아니라 더 큰 약속의 문입니다. "너는 짓지 말라" 다음에 "내가 너를 위하여 세우리라"가 옵니다.
셋째, 은혜가 헌신보다 먼저입니다. 내가 하나님께 지어 드리기 전에 하나님이 나를 먼저 지으셨습니다.
오늘의 찬양
새 301장 〈지금까지 지내온 것〉 — 오늘의 찬송. "지금까지 지내온 것 주의 크신 은혜라"
204장 〈주의 말씀 듣고서〉 — 집을 세우는 기초가 무엇인가의 찬송입니다. 시 127:1 "여호와께서 집을 세우지 아니하시면"과 10절 "여호와가 너를 위하여 한 왕조를 세울지라"를 잇습니다.
오늘의 개인 적용 질문
다윗의 성전 건축 계획은 선했지만, 나단도 다윗도 하나님께 묻지 않았습니다. 요즘 내가 "좋은 일이니까" 하며 하나님께 묻지 않고 밀고 가는 계획은 무엇입니까? 오늘 그 계획을 하나님 앞에 내어 놓고 물어보시겠습니까?
하나님은 "너는 짓지 말라" 하신 다음 "내가 너를 위하여 세우리라" 하셨습니다. 최근 내가 받은 하나님의 'NO'는 무엇입니까? 그 거절 뒤에 하나님이 준비하신 더 큰 약속을 믿음으로 바라보겠습니까?
교회를 위한 기도제목
더빛교회가 하나님을 위해 무엇을 할 수 있는가보다 하나님이 우리를 위해 무엇을 하셨는가를 먼저 기억하는 공동체가 되게 하시고, 모든 계획과 사역을 하나님께 먼저 묻는 겸손을 주소서.
10월 한 달 역대상 17~29장을 걸으며 "내가 영원히 그를 내 집과 내 나라에 세우리니"(대상 17:14) 하신 약속이 다윗의 자손 예수 그리스도 안에서 우리 교회를 세우고 있음을 날마다 확인하게 하소서.